三合古法      穿山龙定局论勾引 大爷

耕田的山里东谈主

第十一章  浑天开宝镜 金水月邂逅

第一节奇门基础常识；第二节透地六十龙之应用；第三节焕发出在龙身上；第四节论龙生旺的基本法例；第五节外卦论坐穴穿山遁宫奇门；第六节归附三合古法；第八节凹风吹穴及秘断；第九节 细则砂水的福祸位置；

第十节  穿山七十二龙定局

七十二龙，也称穿山七十二龙。穿山与透地相为表理，它们之间相彼此成，协作应用，是地舆风水学的中枢。独一显豁了穿山龙与透地龙的具体应用，才算是真的登东谈主风水学的殿堂。

古东谈主云：

内卦用浑天甲子六十位，由山水以定坐穴福祸。

本卦用地纪甲子六十位，由坐穴以推山水之福祸。

龙砂水，是自然的。用浑天甲子六十位，起出内卦，看山水居于何位，仍是能推出龙之福祸。得吉龙后，再用本卦穿山七十二龙，以定坐穴，使坐穴合乎龙局之砂水。自然的砂水无法更正，其气是一定的。而立穴，则不错使盘针转换，此吉彼凶立现。

小萝莉穴

穿山以龙定局，透地以水断之。

七十二龙代表的是节候之“气”，即体现了太阳与地球之间的时空关联。由于地球绕太阳旋转，在不同的工夫上，二者有了不同的空间变化，进而演化成地球上的寒暑冷热的不同与骨气的变化。本色上，即是阴阳气的变化。

任何事物，只须合乎这种阴阳气，即是吉的。反过来，若是与这一阴阳气违犯，即是凶的。是以，严格地说，七十二龙自己莫得吉与凶的分袂。

七十二龙，所要合乎的“气”，又包含着两个方面的内容。

一者，是太阳与地球之间的时空变化，所产生的二十四骨气与七十二候。这种气，也称之为“天气”也即是外气。

二者，是天星下临，地德上载所体咫尺阴阳宅之“龙”身上的“地气”，也即是内气。

内气与外气互为内外，阴阳交媾，进而产生生养万物“不悦”。故葬经云：“葬者，乘不悦也。”其羡慕羡慕就在于此。

外气，所指的即是穴位周围之砂水的情况；

内气，指的即是来龙的周围的砂水情况。

二者齐包括了形峦上与理气上的内容。而葬经所说的“外气是以止内气”的形态，即是阴阳交媾。因此，七十二龙的福祸，是以龙手脚根底的依据的。

龙的形态，老是多种种种，所得的砂水也不尽调换。一样勾引 大爷，穴场周围的砂水也不尽调换。此时通过七十二龙立局来消纳龙、砂、水。使龙之内气与穴场除外气有机地纠合在一谈，这即是应用七十二龙的真机。    

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